خلیج فارس بخش عربی خبرنامه خلیج فارس
أقدم للقراء الأعزاء ثلاث شهادات (مقالين + فيديو) على مقالي “الإخوان الشياطين.. طاعون المسلمين!” المنشور في موقع د. علي نوري زاده في لندن والحوار المتمدن
الإخوان والطابور الخامس
نايف العساكر
كاتب سعودي، وباحث في شؤون الجماعات المتطرفة
موقع الرؤية
الطابور الخامس مصطلح متداول في أدبيات العلوم السياسية والاجتماعية، نشأت هذه التسمية أثناء الحرب الأهلية الإسبانية التي نشبت عام 1936 واستمرت ثلاث سنوات، وأول من أطلق هذا التعبير هو الجنرال إميليو مولا أحد قادة القوات الزاحفة على مدريد، وكانت تتكون من أربعة طوابير من الثوار، فقال حينها إن هناك طابوراً خامساً، حيث هاجم العاصمة مدريد التي كانت تحت سيطرة الحكومة الجمهورية بأربع فرق عسكرية (طوابير أربعة) من الجهات الأربعة، إضافة إلى «طابور خامس» من العناصر الفاعلة الموالية والمخلصة له في قلب العاصمة، وهي مجموعات من العملاء السريين مهمتها إثارة الرعب والفزع والبلبلة، والقيام بأعمال حربية وإشاعة فوضى لتهتز الجبهة الداخلية، ومن ثم تسقط العاصمة المحاصرة من كل الاتجاهات.
في الغالب يتألف الطابور الخامس من مدارس عدة سواء كانوا صحافيين أو سياسيين أو اجتماعيين أو نجوم في الفن أو الكرة، ومن طلاب في الجامعات أيضاً، وتكون مهمتهم خلق الأزمات وافتعالها، وزعزعة الأمن والاستقرار داخل الدولة التي يعملون بها، ففي بعض دول الخليج كون الإخوان المسلمون طابوراً خامساً يعملون فيه من خلال المؤسسات الرسمية والأهلية سواء كانت عسكرية أو مدنية، وبالنظر إلى استراتيجية الطابور الإخواني داخل البلدان العربية والخليجية نجدها تتسم تارة بالدعوة إلى العنف ومن ينفذه، وتارة هناك يدعي الحيادية منه ثم ينقلب في الوقت المناسب، وستجد منهم من يتظاهر بالوطنية والغيرة على الوطن ومقدراته، وهو من أشد الكارهين له، ويقوم فريق منهم بمحاولة إثارة الصراعات الداخلية مستغلاً الاختلافات الطائفية والفكرية والمنهجية، وما ضرب الوطنيين ووصفهم بالليبرالية أو الجامية أو غلاة الطاعة أو غيرها من المسميات إلا من هذا القبيل، والمقصود منه تشويه صورة كل من يدافع عن وطنه وولاة أمره، وما تلك الحملات التي تستهدف الوطنيين إلا من هذا القبيل.
ومن المناسب معرفة الجواب عن السؤال القائل: هل تعلم لماذا يحاول الطابور الخامس الإخواني الإساءة إلى الوطنيين، والانتقام منهم؟ الجواب: لأن جماعة الإخوان المسلمين يرون هؤلاء الوطنيين هم الحصن الحصين للحكومات، فيتم ضرب الدول في أشخاصهم، ولأنهم من أشد الناس معرفة بخبث تنظيمهم وسوابقه البشعة.
وستجد من هذا الطابور الخائن شتى الوسائل والحيل لخديعة الناس والعبث بهم، حيث يتظاهر بعض أفراد هذا التنظيم بأنه مدعوم من الدولة، ويطلق بعض العبارات التي توهمك بأهميته وقربه من صاحب القرار وولاة الأمر، ولهم من ذلك مقاصد، ويحققون بذلك هدفين الأول: قذف الهيبة في قلوب الناس لا سيما مخالفيهم. الثاني: زيادة في التمكين والانتشار والتأثير.
ولا تستغرب من الطابور الخامس الإخواني حينما يدعي أنه يحارب التطرف، ويؤلف في التحذير من داعش وهو أساس الإرهاب والغدر، فكيف يكون ذلك إذاً؟ من عرف جماعة الإخوان عرف أن لها آلية وتكتيكاً لدى الجماعة، فحسن البنا قال عن الإخوان المسلمين إنهم ليسوا إخواناً ولا مسلمين، وذلك في الذين نفذوا عمليات الاغتيال التي كانت بأمره، وأبو محمد المقدسي شيخ التكفيريين حذر من الدواعش ووصفهم بالخوارج، وما تلك البيانات والكتب التي تحذر من داعش إلا وسيلة من وسائل الإخوان.
وللمعلومية فإن داعش لما فلتت من سيطرة الإخوان حذّروا منها .. وإلا فلن تجد للإخوان تحذيراً من جبهة النصرة الإرهابية أو حتى رموزها كعبدالله المحيسني، فالشاهد أن كل هذه طرق ووسائل لجماعة الإخوان المسلمين في خديعة الدول، ولا بد للحكومات لاسيما الخليجية أن تكون أكثر وعياً في محاربة الإخوان وعدم إتاحة الفرصة لهم، ومحاصرتهم في جميع القطاعات المتغلغلين فيها، فهم طابور خامس خائن غادر لا ولاء ولا ذمة له، وقد قال حسن البنا: لا ولاء لنا لأي حكومة.
نايف العساكر: “الإخوان المسلمون” يتمدّدون بطريقتين
نايف العساكر
موقع صحيفة تم – الرياض
تم ـ الرياض: كشف المستشار والباحث في شؤون الجماعات المتطرفة نايف العساكر، أنَّ جماعة “الإخوان المسلمون”، تتمدّد بطريقتين أساسيّتين، الأولى هي “السرورية”، عبر تجنيد الشباب في سن مبكر، واستقطابهم عبر توفير التعليم، والدين، وعزلهم عن المجتمع لبث أفكار منهجهم في العقول، والثانية هي الطريقة البنائية، التي تفكّك مفاصل الدولة، عبر التغلغل فيها، وتقويضها من الداخل.
وأوضح العساكر، في مقال له، أنَّ “طريقة السرورية، وهؤلاء يعملون على تجنيد الشباب منذ المرحلة المتوسطة، وكانوا قديما يخلون بالطلاب في الأماكن، ويقدمون لهم الخدمات، كتدريسهم الرياضيات واللغة الإنجليزية واللغة العربية وغيرها مما يصعب عليهم، ويصعب على بعض أولياء الأمور”.
وأشار إلى أنّه “يقوم بهذه المهمة المعلمون المنتمون للفكر السروري، ويدخلون معهم من أهل التخصصات من ليس في التنظيم ولكنه يتعاطف معهم باعتبارهم من أهل الدين وزمالة العمل”، مبيّنًا أنّه “بهذه الطريقة استطاع السروريون أن يكتسحوا الساحة، ويجعلوا الشباب يميل معهم، والأهالي يميلون معهم لأنهم يرونهم تفوقوا في دراستهم كفوهم مؤونة تدريسهم، في حين أن التنظيم السروري يعمل جاهدا على تجنيد الشباب ليتمسكوا بالمنهج الذي هم عليه، ويكون للطالب الملتحق معهم مميزات تميزه عن غيره. وبهذا استطاعوا في فترة وجيزة أن يحققوا ما عجز البنائية الإخوانية عن تحقيقه في سنوات طويلة، وهذا سر الخلاف الكبير بين الطريقتين مع أن كلتيهما تتفقان على النهل من مدرسة سيد قطب ومحمد قطب وحسن البنا”.
وفي شأن الطريقة الثانية، أبرز أنّها “طريقة البنائية، وهم الأشد خطورة، لأنهم يحاولون التمدد في مفاصل أي دولة يكونون فيها”، موضحًا أنَّ “هذه الطريقة تنتهج العمل على ترشيح من يرونه يخدمهم من التنظيميين أو من يكون متعاطفًا معهم، أو من يرون أنهم يستطيعون التأثير عليه، وبهذا الأسلوب الماكر يتمدد التنظيم في المفاصل، فكل واحد من هؤلاء يرشح من يثق بهم ،والآخر يفعل كذلك ،فما تلبث مدة يسيرة حتى يصبح القطاع مليئا بهم، فيصعب على المسؤول أن يحيدهم، أو ينقلهم باعتبارهم مواطنين، وعند الترشيح للوظائف لايجد المسؤول أمامه غيرهم، ومتى تكلم أحد في هذا القطاع، اتهموه بأنه لم يسلم منه أحد”.
وأضاف “هؤلاء يعملون على تشويه صورة الآخرين، ونقدهم أمام المسؤول، وغالبا ما يتهمون الشخص بالعجلة وعدم الحكمة، وعدم مراعاة المصالح، وفي كثير من الأحايين يبتزون الشخص بعد أن يقوموا بتوريطه في قضية ما، فيفعلون معه ما تفعله الماسونية، ويقومون باختباره وإجراء دراسة عن حاله وما يميل إليه، وهل هو ممن يمكن التأثير عليه بالمال فيتورط برشوة أو اختلاس ونحوه فيجعلونه تحت رحمتهم وتحت تصرفهم”.
وبيّن أنّه “يركّز هؤلاء أيضًا على شن هجوم مكثف عليه عند تعيينه، وهم يفعلون هذا ليخوفوا المسؤول، ويبينوا له قوتهم الإعلامية القادرة على تشويهه”، مستشهدًا بقول مراقب جماعة الإخوان في سوريا مصطفى السباعي “إذا عمدنا إلى إسقاط شخص عملنا معه ما لا يستطيع الموساد أن يعمله معه”.
ولفت العساكر إلى ما ذكره مؤرخ “الإخوان المسلمين” محمود عبدالحليم في كتابه (أحداث صنعت التاريخ)، أنَّ “مهام التنظيم السري للإخوان المسلمين القيام بجمع المعلومات عن كل أحد، سواء كان عسكريا أو من أهل الفن أو السياسة أو الأدب أو غير ذلك لأنهم يرون أنهم سيحتاجون إليه يوما ما”، مبرزًا أنَّ “الإخوان المسلمين يعتمدون النفاق أمام المسؤول، والمنتمي لهم ليبرالي إن شئته ليبراليا، شيوعيًا إن شئت منه ذلك، حنيفًا مسلمًا إن شئت منه ذلك، فديانته ومنهجه يتكيف بحسب المصلحة التي يراها محققة له هدفه”.
وكشف الباحث المستشار والباحث في شؤون الجماعات المتطرفة، أنّهم في الحقيقة يفعلون هذا بناء على قاعدتهم (الغاية تبرر الوسيلة)، فلأن هذا الأمر سيوصلهم إلى الغاية المنشودة، وهي إسقاط الحكومات ولإقامة دولة الخلافة الإخوانية، فهم يبيحونه. وهذا هو السر عندما تجد الإخواني يفعل ما يفعله من يطلقون عليه (ليبرالي)، ولا ينتقده الإخوان أبدًا، وإن انتقدوه فعلى استحياء، مع تقديم ألف اعتذار وعذر له، وتحميل كلامه على المجاز، بينما لا تجدهم يستعملون هذا مع من خالفهم.
واستطرد “أساؤوا لله تعالى، وزعموا – تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا- أن الله تعالى لو عرض نفسه على الناس لم يحصل على نسبة 99,99%، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين أفتى بأن قائل هذه المقالة يستتاب، لأن هذا كفر، ولكنك لا تجد ولن تجد جحاف الإخوان المسلمين الذين يدعون الغيرة على العقيدة والدين ينكرون على القائلين بهذا القول لأن القائلين به من كبار القيادات الإخوانية”.
